嶺南畫派 - 嶺南畫派的淵源

王禮溥

中國繪畫，歷經唐朝二百八十餘年，吸收外來文化，發揮獨創的精神，承先啟後、至宋代人才輩出，名家蔚起，法備而藝精。元以後，畫家多重師承，且以臨摹為能事，師古人之述，而不師古人之心，流風所及，終於造成了明、清衰微的局勢，正如近代名家黃賓虹所說的： 「唐畫如面，宋畫如酒，元畫以下，漸如酒之加水，時代愈後，加水愈多，近日之晝，已經有水無酒，不能醉人，薄而無味。」.

民國以來，隨者政治上掀起的火焰，繪畫也導致了革新的運動。

嶺南畫派，開始於清中葉而高劍父，高奇峰，陳樹人自日本學成歸國之後，他們衝破前人傳統思想的束縛，反對國畫停滯於仿古的階段，更反對那「師以臨摹教其徒，父以臨摹教其子」陳陳相因的惡劣習氣，而提倡師法自然，重視寫生。

嶺南畫派，在地域上說，是以嶺南人物為中心，在理論上協，是「折衷中外，融合古今」，創始者是高劍父、高奇峰、陳樹人。高奇峰早年追隨其兄劍父習畫，高劍父與陳樹人都出自居廉門下，居廉初學畫于居巢，二人同師事宋光寶與孟麗堂，宋、孟的畫風叉深得惲南田畫的神韻，因此，嶺南畫派可說是惲南田、宋光寶、孟麗堂、居巢、居廉、高劍父、高奇峰、陳樹人一脈相承。 

居巢 （1811∼1889年）         居廉（1828∼1904年） 居廉初學畫于居巢，二人同師事宋光寶與孟麗堂，宋、孟的畫風叉深得惲南田畫的神韻
高劍父、高奇峰、陳樹人（簡稱「二高一陳」）高劍僧，都曾留學日本，學習過日本畫，（1906∼1911）很早就參加革命活動，都是同盟會會員，在藝術上主張「折衷東西方」。 高劍父（1879∼1951）             高奇峰（1889∼1933）              陳樹人（1884∼1948）
1924-1937 創立「春睡畫院」於廣東		1929-1935 創立「天風樓」於廣東	唯一弟子劉春草
嶺南畫派第二代		嶺南畫派第二代
關山月、楊善深、黎雄才、方人定、司徒奇、曉雲法師、何香凝、陳凝丹、蘇臥農、李撫虹、黃獨峰、趙崇正、何磊、楊素影、黎葛民、容大塊、伍佩榮、葉永青。		趙少昂，週一峰，張坤儀， 黃少強， 容漱石，葉少秉，何漆園 「天風七子」之稱，  為嶺南派之表表者。鮑少遊， 黃幻吾。
嶺南畫派第三代
胡宇基、歐豪年、 朱慕籣、陳金章、梁世雄、楊之光、葉綠野、黃磊生、林鏞、王玉玨、 伍月柳、盧清遠、林湖奎等.....在處理中 ..
嶺南畫派第四代
陳蘊化、邱定夫、李蕭錕、宋瑞和、趙文雄、巫素真、白豐中、林進忠、李俊輝、陳永模、白宗仁、吳士偉、廖鴻興、張忠名、王寶貴、何正良、吳恭瑞、李婉惠、郭佑麟及林錦濤等等。在處理中 ..

嶺南畫派畫家簡介

嶺南畫派自清代晚期廣州被辟為通商港口以來，廣東成為一個「開風氣之先」的地方，一批具有創新精神的畫家也應運而生，他們吸取素描、水彩畫法所形成的中西結合畫風，為中國畫發展開拓出一條新路。開此派風氣之先的是「二居」──居巢、居廉兩位堂兄弟︰

居巢（1811∼1865年）

畫風與其兄相近，善用沒骨的「撞粉」、「撞水」法，即在色彩未幹時，加入粉和水。作品具有清新活潑、文靜抒情的意趣，代表作《花卉草蟲圖冊》（1873，廣州美術館）。

廣東畫家高劍父、高奇峰、陳樹人（簡稱「二高一陳」），都曾留學日本，學習過日本畫，很早就參加革命活動，都是同盟會會員，在藝術上主張「折衷東西方」。他們繼承「二居」（居巢、居廉）的傳統畫法，吸收日本繪畫的優點，自成一畫派叫「嶺南派」，對當代國畫的改革影響很大。

高劍父（1879∼1951）

他的畫重視寫生，畫面清新而富有詩意。傳世作品有《嶺南春色圖》、《芭蕉圖》、《紅棉圖》等。

高劍父論繪畫創作說：「我的主張是在表現上選題命義，必須主觀堅定．而描寫形容，又須客觀的觀察現實，主題是要給人接受的目的，而客觀描寫是誘導這目的給觀眾的橋樑，這是藝術觀念與藝術手段的合一。」又說：

嶺南畫派在技法上所表現的獨特風格是。

１。 佈局重視空白 ﹣ 中國繪畫佈局重視空白，是深受莊子「虛室生白」思想的影響。 竺重光說:「虛實相生，蛀籌處皆成妙境。」

嶺南畫派佈局重視空白，雖然在技法上並非是種突破，但它「用心在無筆墨處」即常常使畫面襯托得更美妙。

２。 用筆注重骨法 ﹣ 採用各種不同筆法，包括中鋒、側鋒、偏鋒、臥鋒、推筆、拖筆、逆筆等，變化繁複，於畫面上造成反傳統的效果，以期達到氣韻生動的境界，畫中線條多如蒼藤古柏，峻石屈鐵，大氣磅醣，乃勁有力。

３。 畫面賦色豔麗 ﹣ 嶺南畫派由於受到西洋印象派的影響，為注重光的表現，畫面賦色大都甚為豔麗，這與強調「蕭條則會筆墨之趣、淡漠則得筆墨之神」  （清、邵梅臣「畫耕偶錄」）的傳統國畫完全相反。

４。 背景耆色渲染 ﹣ 中國繪畫，自漢代以後，部份畫家開始注意物象的明啃與色彩效果，然而，自王維提出「畫道之中，水墨為上」的論調，水墨便取代彩色的地位，普遍的為一般畫家所採用，它的功能也的確受到世人的肯定與重視，因此，背景著色渲染，可說是對水墨的一種革新。嶺南畫派自高劍父、高奇峰、陳樹人延綿迄今數十年，在今日的國畫中已成為一個深具影響力的畫派，若能始終貫徹當年三傑提倡新國書的反傳枕精神，放棄那「直追董巨，深入宋元」的繪畫思想，入法脫法，推陳出新，於發現無窮無盡的大千世界後，相信非但驚天動地，傳與後世的作品可拭目以待，而中國的繪畫也必能因此更推進一步。

轉載自  嶺南派畫  藝術圖書公司

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